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La dimensione del tempo in Storia &egrave; sfuggente; non sempre facilmente comprensibile, n&eacute; maneggiabile, poich&eacute; si aggancia a una dimensione astratta, che fa continui riferimenti a eventi, persone e accadimenti, che si sono sviluppati in un periodo lontanissimo da noi.

Questa difficolt&agrave; &egrave; tangibile quando, per esempio, si parla di Preistoria: poter immaginare un mondo che risale a milioni di anni fa o, addirittura, a diverse centinaia di migliaia di anni fa &egrave; davvero complicato.

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La dimensione del tempo in Storia è sfuggente; non sempre facilmente comprensibile, né maneggiabile, poiché si aggancia a una dimensione astratta, che fa continui riferimenti a eventi, persone e accadimenti, che si sono sviluppati in un periodo lontanissimo da noi.
Questa difficoltà è tangibile quando, per esempio, si parla di Preistoria: poter immaginare un mondo che risale a milioni di anni fa o, addirittura, a diverse centinaia di migliaia di anni fa è davvero complicato.
 


La percezione del tempo

Per alunni e alunne, la percezione del tempo è legata in modo particolare alle esperienze dirette; pertanto, risulta loro difficile immagin

Per alunni e alunne, la percezione del tempo è legata in modo particolare alle esperienze dirette; pertanto, risulta loro difficile immaginare un contesto di vita in cui siano inseriti oggetti, reperti o siti archeologici.
Noi docenti conosciamo bene le difficoltà dei bambini nel gestire questa dimensione spazio-temporale, alla quale mancano punti di riferimento noti e conosciuti dalla classe.
Alcune difficoltà, tuttavia, che si possono riscontrare oltremodo negli alunni e nelle alunne in una classe terza, possono essere così riassunte:

il dover maneggiare uno strumento concettuale come la linea del tempo in concomitanza con l’inizio dello studio delle vicende umane e, di conseguenza, prendere contemporaneamente coscienza dell’esistenza di un tempo lontanissimo da noi;
orientarsi sulla linea temporale in rapporto agli indicatori a.C. e d.C. rispetto a un tempo denominato “zero”;
la consultazione di manuali per le discipline, che propongono lo studio tanto dell’evoluzione umana, quanto delle popolazioni antiche come “compartimenti stagni”; ognuna rappresentata con una propria linea del tempo.

La misconcezione, che involontariamente si viene a generare, porta a ipotizzare l’esistenza di tante linee del tempo quante sono i popoli che in successione vengono proposti dal libro in uso, oppure di un’unica linea del tempo, caratterizzata da demarcazioni nette e ben precise; ovvero dove finisce un popolo, con la sua linea del tempo, inizia quello successivo con una sua linea del tempo ben distinta dalla precedente, ma in un’unica soluzione di continuità lineare.
 


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